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  • 当代宗教发展的基本趋势

    情感和追求。如宗教有对雨神、树神、太阳神的崇拜,无一不是与日常生活密切相关的。马斯洛说人有五个层次的需求。我们认为,只要能够满足某一个层次的需求,就有存在的合理性。第二,丛动态的角度看,宗教和科学之间的...

    张雪伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生命中的根本上师——海涛法师开示

    动机。各位要用慈悲心去做这些事情。这次我们救了九百多只的乌鱼--我们平常吃乌鱼子的乌鱼,每一只都蛮大的,接着,我们做慈悲施食,这是帮助谁?所谓无形的众生,鬼道、树神、土地神等等。 各位!你从家里来,...

    海涛法师

    论坛精华

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  • 阿育王传(1-4卷)

      不得见世尊 复不见初生  亦不闻所说   复次尊者优波掘多。示王摩耶所攀树枝生菩萨处。尊者举手语庵罗树神言。汝本见佛。今可现身以示于王。使王得见增长信心。时此树神即现其身。尊者掘多语于王言。此树神者。见佛生时。王即合掌。向于树神说偈问言。  汝见相好身  庄严生时不 为见修广目  莲花叶眼不 汝闻于牛王  说柔软音不   树神即便以偈答言。  我见真金色  两足最胜尊 举足行七步  闻...

    安法钦

    |五明研究|

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  • 衢州九华山旅游资源分析报告

    晨钟暮鼓,声传云外,引来万壑共鸣。梧桐祖殿,是供奉梧桐树神的一种特色寺庙与社坛结合的公共活动场所。整座建筑分主殿、东配殿和西配殿。前殿还有一座近百平方米的大戏台,主殿为前后衍架结构,面积达五百多平方米。...

    不详

    |五明研究|

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  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    。唐生唐死未曾为法。吾今欲为无上法故弃舍身命供养法师。时山树神即积香薪以火然之。兔王母子。围绕仙人足满七匝白言。大师。我今为法供养尊者。仙人告言。汝是畜生。虽有慈心何缘能办。兔白仙人。我自以身供养仁者...乃至色界及以诸天。皆雨天华持用供养。肉熟之后。时山树神白仙人言。兔王母子为供养故投身火中。今肉已熟汝可食之。时彼仙人闻树神语。悲不能言。以所诵经书置树叶。又说偈曰:   宁当然身破眼目  不忍行杀食...

    王惕

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  • 慈心观

    百位比丘开示的[慈爱经] ([南传大藏经],[经集]蛇品第8经,法增译)这是因为比丘众在树林修禅时,树神来捣乱,令比丘众无法住下去,他们回去向佛报告后,佛为他们开示此经,比丘众再回原地时先修慈爱,树神...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒佛简介

    兔王妈妈看见仙人快要饿死了,就发心舍身供养仙人以护持佛法之留传。兔王妈妈一一交代各兔子:“我要舍身供养佛法,你们各自解散后,要好好照顾自己!”而山神、树神此时亦配合兔王,准备了火灶。兔王妈妈又叮咛小兔子:“妈妈现在要离开你,好让仙人活下去,使佛法留传万世,造福更多人;你自己要好好珍重啊!”可是小兔子说:“妈妈,供养仙人护持佛法,这是善事,我也要做!”正在这个时候,山神、树神来通知火灶已经准备好了。...

    不详

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  • 弥勒佛简介及降世略说

    王妈妈一一交代各兔子:“我要舍身供养佛法,你们各自解散后,要好好照顾自己!”而山神、树神此时亦配合兔王,准备了火灶。兔王妈妈又叮咛小兔子:“妈妈现在要离开你,好让仙人活下去,使佛法留传万世,造福更多人;你自己要好好珍重啊!”可是小兔子说:“妈妈,供养仙人护持佛法,这是善事,我也要做!”正在这个时候,山神、树神来通知火灶已经准备好了。没想到小兔子就“噗!”地一声,比兔王妈妈还先跳进火灶里,兔王妈妈随即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释迦氏谱序

      怀土念机相  经云。佛告树神。此波罗奈仙人住处。鹿苑之中人民虽少宿缘有在。得法眼净即以道眼。念彼二仙并已寿终。又念五人历侍苦辛可为说法。  受供商者纳钵相  经本起云。树神念佛得道七日未有献者。有...帝释指地成池。八德具足供佛澡漱。迦叶具问欣感天瑞。犹不伏从。佛见弊帛拾取浣之。心念须石。帝释化方石树间。又往香山取大石槽盛水供浣。迦叶具问私怀叹仰。又以他日佛入池浴。树神按枝佛仍树坐。迦叶设会七日。国王...

    不详

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  • 放生·放死

    马上要做施食。各位!每一棵树有没有树神?有!所以以后大家不要因为没有地方尿尿,随便找一棵树解决,你想想看,本来你站在那边好好的,人家朝你身上撒尿,你会怎样?会气死,你得罪树神以后,它一生气搞不好就找你麻烦。这个世间,树有树神,地有 地神,水有水神,还有很多孤魂野鬼,我们今天懂得放生,一定知道生命有轮回,但世界上还有很多人不知道这件事情,天天杀生,天天给众生带来不幸,也给自己制造恶业。大家要知道,...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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